在基本物质需求满足之后，现代都市人的生活层次向何处去？怎样才能让日子过得有意思？对于这个问题，现在众多作家、大学教授、时尚杂志主编、生活类图书都千方百计地探索答案。我想，我们不如把思考的视野放回到四五百年前，那时的中国，处于明王朝的中后期。曾看过那个叫毛元淳的贡生写的书《寻乐编》，这本书的核心就是探讨“生活的乐趣”问题，读之可以为我们打开新的视野。毛元淳认为，生活的乐趣源自“安贫乐道”的观念，再结合一定的物质生活，把生活艺术化。

“品位”一词，在明代被称作“有致”，有风致，就是今天的有品位。所谓艺术化的生活就是有品味的生活。

生活于万历（1573-1620）年前后的著名戏剧家高濂，能诗文，兼通医理，擅养生，藏书、赏画、论字、侍香、度曲等情趣多样，还有《牡丹花谱》与《兰谱》传世。他曾细致地解释了什么是品位：

春时幽赏：虎跑泉试新茶，西溪楼啖煨笋，八卦田看茶花。

夏时幽赏：空亭坐月鸣琴，飞来洞避暑。

秋时幽赏：系泠桥畔醉红树，六和塔夜玩风潮。

冬时幽赏：雪夜煨芋谈禅，扫雪烹茶玩画。

游山也好，垂钓也罢；品茶也好、玩画也罢，其中种种无不需要以一定的金钱为基础。可以说品位和金钱是紧密联系的，但两者是不是一定成正比？品味是否随着财富的积累而上升呢？同样生活于万历年间的著名文学家、书法家谢肇制对于金钱和品位的关系说过一段客观中肯的话：“唯是田园粗足，丘壑可怡；水侣鱼虾，山友麋鹿；阱云钓雪，诵月吟花；同调之友，两两为命；食牛之儿，戏着膝间；或兀座一室，习静无常；或命驾扶藜，流连忘返，此之为乐不减真仙，何寻常富贵足道乎？”

 有钱不见得有品位，而有品位不见得特别有钱，无论古今都是如此。

 所以，虽然我们只是普通的城市工薪族，在物质丰富、各种场馆众多、交通和视听方式都很便利发达的今天，若想让自己的生活有品位也真是很容易,只要有颗懂得感恩、惜福的心，有双善于发现的眼睛，有着旺盛的求知欲，生活就会无处没有美，个人的生活就会富于品味。

                  (作者系师范部教师)